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但是由於亞歷山大後來也並非完全遵照亞里斯多德的理論去統治和管理他的子民，因此當亞歷山大過世後，隱藏醞釀在馬其頓人民心中的怨氣和不滿漸漸爆發，隨著亞歷山大死後，人們便開始推翻亞歷山大所領導的政治體系。

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因此，他設定以尼札姆．穆勒克為刺殺的目標。其中一個兒子是被控謀殺了一位教長——之後證明是不實指控——另一個兒子則是因為飲酒遭到處決。他對伊斯瑪儀派很著迷，不久就接受訓練成為傳教士，先是前往開羅，接著再回到波斯。如果哈桑要得到它，他必須想個辦法從他們手中奪過來。

志費尼提到這一點：「不管是在哪找到一塊適當的岩盤，他就會在上面蓋一座城堡。哈桑對自己的信念投入甚深，甚至當兩個兒子觸犯了規定之時，還將他們判處死刑。

不論是多麼艱苦或危險的任務，他們當中的每一個人，都絕對願意去執行。在幾年的爭執與流血事件過後，康拉德終於要成為聖地最有權勢的人了。甚至有一說，他將一位違反規定私下吹奏笛子的信徒給趕出教門。就在前一個晚上，耶路撒冷王國的貴族們不顧理查國王和居伊國王的抗議，一致決定選他為王。

在那裡，他把大多數的力氣用在沿著裏海南岸的阿勒布爾茲（Elburz）山脈當中據說穆勒克似乎是對哈桑的驚人進展有了警覺，遂向蘇丹貶抑哈桑，結果害哈桑以不光采的方式離開宮廷。不過，到了第八和第九世紀，一支新的什葉教派誕生了：伊斯瑪儀派。沒多久，大多數的城堡駐軍都已經皈依。

隨著時間過去，什葉派在新征服的非阿拉伯人地區受到歡迎，特別是在波斯，在那裡皈依的教徒發展出自己的傳統、習俗，以及對古蘭經的詮釋。文：雷諾夫．費恩斯（Ranulph Fiennes） 第八章 阿薩辛（一一九二年） 在泰爾的十字軍據點，衣著耀眼的蒙特費拉的康拉德（Conrad of Montferrat）從友人波威主教（Beauvais）的家門口走了出來，快樂地沿著陰暗寧靜的街道行走。

只有一個問題：遜尼派的塞爾柱人佔領著阿拉木。基於兵力有限，哈桑無法強取。

在那裡，他把大多數的力氣用在沿著裏海南岸的阿勒布爾茲（Elburz）山脈當中。尼札姆．穆勒克稱其為「叛亂的膿」，並且發誓要一次根除伊斯瑪儀派。志費尼提到這一點：「不管是在哪找到一塊適當的岩盤，他就會在上面蓋一座城堡。他對伊斯瑪儀派很著迷，不久就接受訓練成為傳教士，先是前往開羅，接著再回到波斯。哈桑對自己的信念投入甚深，甚至當兩個兒子觸犯了規定之時，還將他們判處死刑。在幾年的爭執與流血事件過後，康拉德終於要成為聖地最有權勢的人了。

就在塞爾柱人眼前，伊斯瑪儀派像野火般迅速傳開。甚至有一說，他將一位違反規定私下吹奏笛子的信徒給趕出教門。

哈桑是一○五二年出生於現今德黑蘭南方的瑞伊（Ray），在什葉派環境中成長，後來到十幾歲時皈依伊斯瑪儀。就這樣，一○九○年九月四日，哈桑兵不血刃拿下阿拉木城堡。

隨著伊斯瑪儀派的成長，它的不動產也跟著增加，哈桑奪得及建造了更多的城堡。就在這時候，突然前方出現兩個與他有深交的僧侶。

這一晚，有值得慶祝的事情在等著他。雖然伊斯瑪儀起初只是個什葉派當中被邊緣化的小分支，哈桑．沙巴（Hasan Sabbah）加入以後卻大為改變了他們的命運。因此，他設定以尼札姆．穆勒克為刺殺的目標。由於年代久遠，此事真假已不可考，但是我們可以確知哈桑視穆勒克為敵，並且想要消滅他。

」不久，魯德巴（Rudbar）的高山谷區，就變得像一個袖珍國家——在塞爾柱人的地盤上，一座防禦堅強的伊斯瑪儀島嶼。他是第三次十字軍東征裡的重要人物，是協調阿克里投降的主要談判官，並且在那座城裡升起了國王的旗幟。

其中一個兒子是被控謀殺了一位教長——之後證明是不實指控——另一個兒子則是因為飲酒遭到處決。不論是多麼艱苦或危險的任務，他們當中的每一個人，都絕對願意去執行。

由於領導階層陷入真空，很快形成兩個教派：遜尼派和什葉派。如果哈桑要得到它，他必須想個辦法從他們手中奪過來。

為了達到這個目的，哈桑認為應該為追隨者建立根據地，尤其這時候的塞爾柱人對他們的敵意日漸加深。哈桑．沙巴的自傳後來遭到摧毀，史學家阿塔木勒克．志費尼（Ata-Malik Juvayni）在十三世紀有讀過它，也提供了不少今天我們所知道的資訊。就在前一個晚上，耶路撒冷王國的貴族們不顧理查國王和居伊國王的抗議，一致決定選他為王。阿薩辛的故事始於西元六三二年，當時先知穆罕默德的過世，導致伊斯蘭教面臨分裂的危機。

在那裡守軍可以三百六十度環視，那幾乎是銅牆鐵壁的據點。以此優異地點為基地，哈桑開始宣傳伊斯瑪儀教義，並且獲得更堅定信念、更願意奉獻的追隨者，這些人無法抗拒他如磁鐵般的魅力。

一○八○年代後期，他找到了合適的地點。哈桑很清楚，要是正面對決，伊斯瑪儀信徒絕對不可能打敗三十多萬的塞爾柱帝國軍隊。

在現代德黑蘭西北方，崎嶇的阿勒布爾茲山脈當中，阿拉木城堡（Alamut）挺立在高聳的山上，只有一條道路深入，周遭是深谷。他的其中一個手段，就是利用所有潛在皈依者所共有的一個特色：他們都極端厭惡由馬立克沙蘇丹（Malikshah）和他的大臣尼札姆．穆勒克（Nizam al-Mulk）所領導、信奉遜尼派的塞爾柱帝國。